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少數民族專區
《三希法貼》真絲織錦卷軸畫
產品編號:00002736
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簡要描述
傳世臻品名畫,織錦重現華章。此套三希法帖以百分百天然桑蠶絲為原料,將現代數碼絲綢紡織專利技術和傳統的書畫裝裱工藝相結合,逼真地再現了三件寶貼及乾隆皇帝御筆題款、歷代書法大家、社會名士等諸多題記、印章、款識,是傳世書畫藝術與絲綢文化完美融合的典範,具有濃郁的東方民族特色,是極具文化氣質的高端饋贈禮品。
具體說明
產地:
絲綢首府杭州
規格尺寸:
《晉王羲之快雪時晴帖》
畫芯:長161.5cm×寬20.3cm;卷軸:長225cm×寬30cm
《晉王獻之中秋帖》
畫芯:長82cm×寬20.3cm;卷軸:長145cm×寬30cm
《晉王珣伯遠帖》
畫芯:長95.5cm×寬20.3cm;卷軸:長164.5cm×寬30cm
總重
:(卷軸畫+禮盒+禮袋)1.57kg
包裝:
三軸裝,絲綢禮盒,紙質禮袋。禮盒:長39cm×寬25.7cm×高6.7cm;禮袋:寬26cm×高41cm×厚7cm
材質工藝:
“真絲織錦畫”即是運用數碼紡織專利技術(與傳統工藝相結合)與當今世界最先進的電子提花設備,選用真絲花綾裝裱,採用百分百天然桑蠶絲為原料精製而成。畫面層次豐富、立體感強、清晰精美,可謂形象傳神,能將傳世書畫的墨色韻味、用筆特徵、真跡神韻纖毫畢肖的再現出來。
風格特點:
此套真絲織錦畫將乾隆皇帝珍愛一生的《三希寶貼》書畫藝術與源遠流長的絲綢文化完美地融合。它織紋細膩、色彩生動,既展現了真絲纖維柔和華貴的光澤,又折射出原作深厚的文化內涵。絲綢禮盒的裝幀設計古色古香,以伯遠帖書法與瑰麗的織錦工藝相結合,彰顯出雍容大氣、瀟灑飄逸的風格。
文化小百科:
【三希寶貼】
王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》和王珣《伯遠帖》是晉代書聖王羲之家族留給後人世間絕無僅有的三件書法真跡。
《快雪時晴帖》
《快雪時晴帖》是“書聖”王羲之當今存世的唯一書法精品真跡。縱23cm,橫14.8cm,行書四行,二十八字。《快雪時晴帖》是一封書劄,其內容是作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親人的問候。
不少人認為《快雪時晴帖》僅次於他所書的“天下第一行書”《蘭亭序》的又一件行書代表作。 趙孟頫、劉賡、護都遝兒、劉承禧、王稚登、文震亨、吳廷、梁詩正等人的跋語中都表示驚羨和讚歎。乾隆一生酷愛書法,刻意搜求歷代書法名品,綜百氏而集其成,追二王而得其粹。他對《快雪時晴帖》極為珍愛,他在帖前寫了“天下無雙,古今鮮對”八個小字,“神乎其技”四個大字。又說:“龍跳天門,虎臥鳳閣”。全書二十八字,字字珠璣,譽為“二十八驪珠”,他把此帖和王珣《伯遠帖》、王獻之《中秋帖》的晉人三帖,並藏於養心殿西暖閣內,乾隆禦書匾額“三希堂”,視為稀世瑰寶。乾隆十二年又精選內府所藏魏晉唐宋元明書家134家真跡,包括三希在內,摹勒上石,命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“閱古樓”,把上述刻石嵌在樓內牆上,拓本流傳以示臨池之模範。三希原件仍藏在養心殿三希堂。
根據此帖附頁的諸多題跋款識、收藏印章以及有關書籍錄載, 《快雪時晴帖》曾經宋宣和內府,宋時入米芾“寶晉齋”,元代又入禦府,上有趙孟頫題跋。明時為朱成國、王稚登,清馮銓所有,於清康熙十八年(西元1679年)入內府。1949年,國民黨軍隊在內戰中敗北,退踞臺灣時除帶走了大量黃金以外,還有2972箱南遷文物中的精品。這部分卻是故宮博物院文物中的精品,如精美絕倫的工藝品,翠玉白菜、玉香爐、玉荷葉形筆洗等,其中包括王羲之的《快雪時晴帖》。 如今“三希”《伯遠帖》、《中秋帖》現存北京故宮博物院,唯獨“一希”《快雪時晴帖》珍藏於臺北故宮博物院。“三希”尚未聚首,國人深引為憾。
《中秋帖》
《中秋帖》草書,紙本,北京故宮博物院藏。 傳為晉王獻之書手卷,縱27cm,橫11.9cm。
《中秋帖》是著名的古代書法作品,曾被清高宗弘曆(乾隆皇帝)譽為“三希”之一,意即希世珍寶。行書3行,共22字,釋文:“中秋不復不得相還為即甚省如何然勝人何慶等大軍。”無署款。
《中秋帖》是《寶晉齋法帖》、《十二月割帖》的不完全臨本,原帖在“中秋”之前還有“十二月割至不”六字。帖用竹料紙書寫,這種紙東晉時尚製造不出,約到北宋時方出現。從行筆中可知,所用毛筆是柔軟的無心筆,而晉朝使用的是有心硬筆,吸水性較差,筆的提、按、轉折往往不能靈活自如,常出賊毫,如此帖那種豐潤圓熟、線條連貫、行氣貫通、瀟灑飄逸的效果是寫不出來的。清吳升《大觀錄》雲:“此跡書法古厚,黑采氣韻鮮潤,但大似肥婢,雖非鉤填,恐是宋人臨仿。”據當代書畫鑒定家研究,大多認為是宋米芾所臨,故同樣寶貴。
卷前引首清高宗弘曆行書題“至寶”兩字。
前隔水乾隆禦題一段。
帖正文右上乾隆禦題簽“晉王獻之中秋帖”一行。
卷後有明董其昌、項元汴,清乾隆題跋,其中附乾隆帝、丁觀鵬繪畫各一段。
卷前後及隔水鈐有宋北京“宣和”內府、南宋內府,明項元汴、吳廷,清內府等鑒藏印。
此帖曾經宋代宣和、紹興內府,明項元汴,清內府收藏。民國時溥儀將其攜出宮外,流散民間。建國前和王珣《伯遠帖》一起被典當於香港一家外國銀行。1951年底,典當期將滿時,國外有人意圖購獲,周恩來總理聞訊,當即指示有關部門購回,入藏故宮博物院。
《伯遠帖》
《伯遠帖》,是東晉王珣(350-401年)書寫的一封信,紙本,行書,5行共47字,縱25.1cm,橫17.2cm。 《伯遠帖》原文:“珣頓首頓首,伯遠勝業情期群從之寶。自以羸患, 志在優遊。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠隔嶺嶠,不相瞻臨。”
卷首上方為乾隆時所鈐“內府圖書”,下方為“遊六藝圃”是乾隆所用閒章。“江左風華”左側有乾隆“觀書為樂”閒章。
卷前引首有乾隆禦書:“江左風華”四大字,上有“乾隆御筆”一璽。並禦題:“唐人真跡已不可多得,況晉人耶!內府所藏右軍快雪帖,大令中秋帖,皆希世之珍。今又得王珣此幅繭紙家風信堪並美!幾余清賞亦臨池一助也。禦識。”鈐“乾隆宸翰”、“涵虛朗鑒”二璽。
前隔水禦書:“家學世範,草聖有傳,宣和書譜”12字。下有:“乾隆宸翰”、“幾暇臨池”、“耽書是宿緣”三璽。字上有乾隆晚年常用的“五福五代堂古稀天子寶” 又禦識:“乾隆丙寅春月,獲王珣此帖,遂與快雪中秋二跡並藏養心殿溫室中,顏曰:‘三希堂’,御筆又識”,鈐“乾”、“隆”二璽。
後隔水上有明董其昌跋,後有乾隆禦繪枯枝文石,並識:“王珣帖與其昌跋皆可寶玩,即裝池側理亦光潤堪愛,漫制枯枝文石以配之。乾隆丙寅春正,長春書屋禦識”,鈐“幾暇怡情”一璽。後有“墨雲”一璽。
卷尾敕董邦達繪圖,邦達有記,又有沈德潛書“三希堂歌”。
卷後有董其昌、王肯堂題記。本幅前後有古半印二,漫漶不可識。清代所鈐寶璽有:“石渠寶笈”、“乾隆鑒賞”、“乾隆御覽之寶”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“養心殿鑒藏寶”諸璽。除此之外還有乾隆的“八征耄念之寶”,“太上皇帝之寶”,“禦賞”,“內府書畫之寶”,“神怡性靈”,“研露” 。收傳印記上鈐有“郭氏觶齋秘笈之印”,“范陽郭氏珍藏書畫”。
【織錦緞】
詳見頂部右側文化背景……
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jiej
宝贝收到后大家都觉得很赞!给一个大大的好评,老板好好努力哦,挺你!祝你生意兴隆,财源广进!
丁丁
宝贝质量不错与卖家描述的一致,精致大气,相当不错,物流速度快!
柳景豪
包装古色古香 很有底蕴 喜欢
qian
东西收到了,包装和质量都很满意,谢谢.
金斓
呵嗲,就是舍不得自己留着,要送人。包装盒首先很漂亮,又大气又古朴。里面三幅画得有水平的人才能欣赏。
萧
导师大寿,几个同学一起买的。觉得只有这样的礼物才能配得上他老人家。大家都挺满意的。
小螳螂
多漂亮啊,上面的东西得好好研究
2012末日吗
真不是很懂,就是觉得很漂亮,附庸风雅罢了。老婆说,客厅、书房都可以挂,效果果然不一般。
織錦緞是中國最著名的傳統絲綢織物統稱,也是絲織物中最為精緻華麗的緯三重紋織物。它是以緞紋為底,以三種以上的彩色絲為緯,即一組經與三組緯交織的緯三重紋織物。八枚經面緞紋用提花機織造。現代織錦緞按原料可分為:真絲織錦緞、人絲織錦緞、交織織錦緞和金銀織錦緞等九種。花紋精緻,色彩絢麗,質地緊密厚實,表面平整光澤,是我國絲綢中具有代表性的品種。
織錦緞生產工藝繁複,經絲準備工藝就有數十道,須經絡絲、拈絲、並絲、複拈定形、練染、絡絲、整經等反復並拈和染色加工,將絲線加工成既屈曲飽滿、堅韌,又富有彈性的股線。例如真絲織錦經絲的加工方法是將一根(20~22D)桑蠶絲每10釐米加80拈,再兩根併合反向加60拈。經密130根/釐米。緯絲的準備也較一般產品複雜,緯密達102根/釐米。
傳統織錦緞為顯示底布緞面高貴細膩,多用素地紋樣,繡以梅蘭竹菊等植物花卉、鳳凰、孔雀、虎等珍禽異獸等圖案。現代織錦緞的工藝為迎合國際潮流趨向,也有取消工筆圖案,採取豔麗的滿地大花紋樣,做出奢華的布料。
主要出產與江南一帶,代表地有上海,杭州,蘇州,多有傳統織錦緞生產,但以杭州生產的織錦緞最多,也更有名氣。 …
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