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書聖王羲之《蘭亭序》拓碑絲綢織錦滑鼠墊
產品編號：00002740
產品價格：~~$23.00~~US$16.00

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這個產品真的很棒，美麗與文化並存！

這個產品，好像很不錯也。

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簡要描述

該款絲綢織錦滑鼠墊是中國書法藝術與現代時尚生活的完美融合。其運用精湛的手工藝將傳世名貼呈現于華貴的絲綢之上，彰顯尊貴本色和高雅氣質。兼具實用性、藝術性、觀賞性，是高尚人士商務專用禮品。

具體說明

產地：中國絲綢之府杭州
規格：23cm*23cm
包裝：紗質袋(長27cm*寬23.2cm）；紙質圓筒禮盒（直徑6cm*高27cm）；紙質禮袋（長11cm*寬7.2cm*高27.8cm ）

材質工藝：該款滑鼠墊採用真絲織錦緞為墊面，輔以真絲素緞滾邊，內置天然防靜電軟墊，背襯防滑金絲絨。精湛的手工藝與細節的苛制，使其具有滑動流暢、定位精確、抓地性強；舒適、保健；防汙、防勾絲的特點。

風格特點：該款絲綢織錦滑鼠墊，採用銀色絲線將書聖王羲之的《蘭亭序》拓碑式呈現於黑色絲綢之上，使其“貴越群品，古今莫二”的書法藝術得以完美再現。絲綢的光滑質感結合織錦的獨特工藝，黑白相襯，光彩在遠近之間流轉，盡顯高雅、古韻。

保養說明：
1、儘量避免鑰匙等尖銳物刮傷物件的綢面；
2、若有污漬，可用濕潤的軟布沾清水擦拭即可；
3、不可使用鹼性洗滌劑；
4、避免重物擠壓變形；
5、避免陽光直射；
6、若長時間保存，請放置于原配包裝內。

文化小百科：
【王羲之與《蘭亭序》】
　　王羲之（303—361），東晉書法家，字逸少，號澹齋，祖籍琅琊臨沂，後遷會稽（今浙江紹興），人稱“王右軍”、“王會稽”，是東晉偉大的書法家。
　　東晉永和九年（西元353年）農曆三月三日，王羲之同謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動）時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時興致高漲，寫得十分得意，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。
　　原文
　　永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
　　夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，怏然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
　　譯文
　　永和九年，歲星在癸醜，三月初三日，我們在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，舉行祓禊活動。許多著名人士統統來了，年輕的和年長的都聚集在一起。這裡有高峻的山嶺，茂盛的樹林，修長的竹子。還有澄清的急流，在左右映襯環繞，引來作為流觴的曲水。大家依次坐在水邊，雖然沒有琴、瑟、簫、笛演奏的盛況，但邊喝酒邊賦詩，也足夠暢敘衷情。這一天，天色晴朗，空氣清新，和風溫暖。抬頭看到天空的廣闊，低頭看到萬物的眾多，藉此放眼觀賞，開暢胸懷，可以盡情享受耳目的樂趣，確實是歡樂的。
　　人與人的相處，時間很短暫。有的把自己的抱負傾吐出來，和朋友在一間房屋裡談論；有的憑藉愛好的事物寄託志趣，過著放縱性情的生活。雖然各人謀求的和拋棄的千差萬別，性格的安靜和浮躁也不一樣，可是當他們對接觸到的事物感到高興，被自己暫取得，就自滿起來，不知道衰老即將來到。等到他們對謀求或者取得的事物已經厭倦了，盡情就隨著事物的改變而改變，感慨也隨之而來了。從前所喜歡的，在極短的時間內已經變為陳舊的事物，還不能不因此而產生感慨。何況壽命長短，跟著自然界變化，終究要走向結束。古人說：“死生也是一件大事啊。”難道不令人悲痛嗎！
　　每次我看到從前人產生感慨的原因，同我們好像契約一樣相合，沒有不對著前人的文章悲傷感歎，可是心裡又不明白會這樣。本來就知道把死和生看作一樣是虛妄的，把長壽和短命看成等同是荒誕的。後來的人看現在，也象現在的人看從前一樣，這是多麼可悲啊！所以我把與會的人一個一個地記下來，並且把他們所作的詩抄錄下來。雖然時代不同，事情也兩樣，但是人們產生感慨的原因，那情景還是一樣的。後代閱讀的人，也會對這些詩文有所感慨吧。
　　流傳
　　王羲之將《蘭亭序》視為傳家之寶，並代代相傳，一直到王家的七世孫智永手中。可是，智永不知何故在紹興雲門寺出家為僧，身後自然沒有子嗣，就將祖傳真本傳給了弟子——辨才和尚。到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之書法珍寶，經常臨習，對《蘭亭序》這一真跡更是仰慕，多次重金懸賞索求，但一直沒有結果。後察出《蘭亭序》真跡在會稽永欣寺（即現在的雲門寺）一個名叫辨才的和尚手中，從此引出一段唐太宗騙取《蘭亭序》的傳奇故事，原跡隨唐太宗陪葬昭陵的故事。這一段故事，更增添了《蘭亭序》的傳奇色彩和神秘氣氛。
【織錦緞】
　　詳見頂部右側文化背景……

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纷纷扰扰

这个圆筒包装有特点，做的也精致。不大，也轻适合我们带出国。

听取客服小姐的建议，订了9套。收到后觉得还行，包装大小也合适，关键要最终的客户满意才好。

刘敏

产品质量不错包装也很古色古香一下买了好多

陈育

很不错下次再来

倪倪

材质很好书法呈现其上感觉很高档都不舍得用了

岳思

包装很特别鼠标很有古典气息很不错

岚岚

包装很漂亮鼠标垫质感也很好

轫

真心喜欢这套产品，看你家的东西都觉得好惊喜。

　　織錦緞是中國最著名的傳統絲綢織物統稱，也是絲織物中最為精緻華麗的緯三重紋織物。它是以緞紋為底，以三種以上的彩色絲為緯，即一組經與三組緯交織的緯三重紋織物。八枚經面緞紋用提花機織造。現代織錦緞按原料可分為：真絲織錦緞、人絲織錦緞、交織織錦緞和金銀織錦緞等九種。花紋精緻，色彩絢麗，質地緊密厚實，表面平整光澤，是我國絲綢中具有代表性的品種。
　　織錦緞生產工藝繁複,經絲準備工藝就有數十道,須經絡絲、拈絲、並絲、複拈定形、練染、絡絲、整經等反復並拈和染色加工，將絲線加工成既屈曲飽滿、堅韌，又富有彈性的股線。例如真絲織錦經絲的加工方法是將一根(20～22D)桑蠶絲每10釐米加80拈,再兩根併合反向加60拈。經密130根/釐米。緯絲的準備也較一般產品複雜，緯密達102根/釐米。
　　傳統織錦緞為顯示底布緞面高貴細膩，多用素地紋樣，繡以梅蘭竹菊等植物花卉、鳳凰、孔雀、虎等珍禽異獸等圖案。現代織錦緞的工藝為迎合國際潮流趨向，也有取消工筆圖案，採取豔麗的滿地大花紋樣，做出奢華的布料。
　　主要出產與江南一帶，代表地有上海，杭州，蘇州，多有傳統織錦緞生產，但以杭州生產的織錦緞最多，也更有名氣。 …