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少數民族專區
書聖王羲之《蘭亭序》拓碑絲綢織錦滑鼠墊
產品編號:00002740
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簡要描述
該款絲綢織錦滑鼠墊是中國書法藝術與現代時尚生活的完美融合。其運用精湛的手工藝將傳世名貼呈現于華貴的絲綢之上,彰顯尊貴本色和高雅氣質。兼具實用性、藝術性、觀賞性,是高尚人士商務專用禮品。
具體說明
產地:
中國絲綢之府杭州
規格:
23cm*23cm
包裝:
紗質袋(長27cm*寬23.2cm);紙質圓筒禮盒(直徑6cm*高27cm);紙質禮袋(長11cm*寬7.2cm*高27.8cm )
材質工藝:
該款滑鼠墊採用真絲織錦緞為墊面,輔以真絲素緞滾邊,內置天然防靜電軟墊,背襯防滑金絲絨。精湛的手工藝與細節的苛制,使其具有滑動流暢、定位精確、抓地性強;舒適、保健;防汙、防勾絲的特點。
風格特點:
該款絲綢織錦滑鼠墊,採用銀色絲線將書聖王羲之的《蘭亭序》拓碑式呈現於黑色絲綢之上,使其“貴越群品,古今莫二”的書法藝術得以完美再現。絲綢的光滑質感結合織錦的獨特工藝,黑白相襯,光彩在遠近之間流轉,盡顯高雅、古韻。
保養說明:
1、儘量避免鑰匙等尖銳物刮傷物件的綢面;
2、若有污漬,可用濕潤的軟布沾清水擦拭即可;
3、不可使用鹼性洗滌劑;
4、避免重物擠壓變形;
5、避免陽光直射;
6、若長時間保存,請放置于原配包裝內。
文化小百科:
【王羲之與《蘭亭序》】
王羲之(303—361),東晉書法家,字逸少,號澹齋,祖籍琅琊臨沂,後遷會稽(今浙江紹興),人稱“王右軍”、“王會稽”,是東晉偉大的書法家。
東晉永和九年(西元353年)農曆三月三日,王羲之同謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉(一種祓除疾病和不祥的活動)時,眾人飲酒賦詩,匯詩成集,羲之即興揮毫作序,這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿,28行,324字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時興致高漲,寫得十分得意,據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字,寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。
原文
永和九年 ,歲在癸醜,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長鹹集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有 清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,怏然自足,曾不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期於盡。古人雲:“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。後之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文。
譯文
永和九年,歲星在癸醜,三月初三日,我們在會稽郡山陰縣的蘭亭集會,舉行祓禊活動。許多著名人士統統來了,年輕的和年長的都聚集在一起。這裡有高峻的山嶺,茂盛的樹林,修長的竹子。還有澄清的急流,在左右映襯環繞,引來作為流觴的曲水。大家依次坐在水邊,雖然沒有琴、瑟、簫、笛演奏的盛況,但邊喝酒邊賦詩,也足夠暢敘衷情。這一天,天色晴朗,空氣清新,和風溫暖。抬頭看到天空的廣闊,低頭看到萬物的眾多,藉此放眼觀賞,開暢胸懷,可以盡情享受耳目的樂趣,確實是歡樂的。
人與人的相處,時間很短暫。有的把自己的抱負傾吐出來,和朋友在一間房屋裡談論;有的憑藉愛好的事物寄託志趣,過著放縱性情的生活。雖然各人謀求的和拋棄的千差萬別,性格的安靜和浮躁也不一樣,可是當他們對接觸到的事物感到高興,被自己暫取得,就自滿起來,不知道衰老即將來到。等到他們對謀求或者取得的事物已經厭倦了,盡情就隨著事物的改變而改變,感慨也隨之而來了。從前所喜歡的,在極短的時間內已經變為陳舊的事物,還不能不因此而產生感慨。何況壽命長短,跟著自然界變化,終究要走向結束。古人說:“死生也是一件大事啊。”難道不令人悲痛嗎!
每次我看到從前人產生感慨的原因,同我們好像契約一樣相合,沒有不對著前人的文章悲傷感歎,可是心裡又不明白會這樣。本來就知道把死和生看作一樣是虛妄的,把長壽和短命看成等同是荒誕的。後來的人看現在,也象現在的人看從前一樣,這是多麼可悲啊!所以我把與會的人一個一個地記下來,並且把他們所作的詩抄錄下來。雖然時代不同,事情也兩樣,但是人們產生感慨的原因,那情景還是一樣的。後代閱讀的人,也會對這些詩文有所感慨吧。
流傳
王羲之將《蘭亭序》視為傳家之寶,並代代相傳,一直到王家的七世孫智永手中。可是,智永不知何故在紹興雲門寺出家為僧,身後自然沒有子嗣,就將祖傳真本傳給了弟子——辨才和尚。到了唐朝初年,李世民大量搜集王羲之書法珍寶,經常臨習,對《蘭亭序》這一真跡更是仰慕,多次重金懸賞索求,但一直沒有結果。後察出《蘭亭序》真跡在會稽永欣寺(即現在的雲門寺)一個名叫辨才的和尚手中,從此引出一段唐太宗騙取《蘭亭序》的傳奇故事,原跡隨唐太宗陪葬昭陵的故事。這一段故事,更增添了《蘭亭序》的傳奇色彩和神秘氣氛。
【織錦緞】
詳見頂部右側文化背景……
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纷纷扰扰
这个圆筒包装有特点,做的也精致。不大,也轻适合我们带出国。
LT
听取客服小姐的建议,订了9套。收到后觉得还行,包装大小也合适,关键要最终的客户满意才好。
刘敏
产品质量不错 包装也很古色古香 一下买了好多
陈育
很不错 下次再来
倪倪
材质很好 书法呈现其上 感觉很高档 都不舍得用了
岳思
包装很特别 鼠标很有古典气息 很不错
岚岚
包装很漂亮 鼠标垫质感也很好
轫
真心喜欢这套产品,看你家的东西都觉得好惊喜。
織錦緞是中國最著名的傳統絲綢織物統稱,也是絲織物中最為精緻華麗的緯三重紋織物。它是以緞紋為底,以三種以上的彩色絲為緯,即一組經與三組緯交織的緯三重紋織物。八枚經面緞紋用提花機織造。現代織錦緞按原料可分為:真絲織錦緞、人絲織錦緞、交織織錦緞和金銀織錦緞等九種。花紋精緻,色彩絢麗,質地緊密厚實,表面平整光澤,是我國絲綢中具有代表性的品種。
織錦緞生產工藝繁複,經絲準備工藝就有數十道,須經絡絲、拈絲、並絲、複拈定形、練染、絡絲、整經等反復並拈和染色加工,將絲線加工成既屈曲飽滿、堅韌,又富有彈性的股線。例如真絲織錦經絲的加工方法是將一根(20~22D)桑蠶絲每10釐米加80拈,再兩根併合反向加60拈。經密130根/釐米。緯絲的準備也較一般產品複雜,緯密達102根/釐米。
傳統織錦緞為顯示底布緞面高貴細膩,多用素地紋樣,繡以梅蘭竹菊等植物花卉、鳳凰、孔雀、虎等珍禽異獸等圖案。現代織錦緞的工藝為迎合國際潮流趨向,也有取消工筆圖案,採取豔麗的滿地大花紋樣,做出奢華的布料。
主要出產與江南一帶,代表地有上海,杭州,蘇州,多有傳統織錦緞生產,但以杭州生產的織錦緞最多,也更有名氣。 …
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